剩下就是你們的事了

 昨天看了一本書"剩下就是你們的事了", 關於鄭南榕. 它不是一本傳記, 主要分成兩大部份, 文字的部份是鄭南榕先生當時辦雜誌與組織社會運動的點點滴滴, 攝影的部份包含三大街頭運動的歷史照片: 228公義和平運動, 519綠色和平運動, 與407鄭南榕自焚. 當我看到鄭南榕先生自焚以後, 焦黑但直挺挺的照片, 我大大的震懾住了, 我覺得台灣人根本不值得他的犧牲, 事情不過發生24年, 現在還有多少人認識他? 為民主犧牲奉獻的人被埋沒, 反而讓郝伯村這種民主膾子手來談民主, 還能獲得掌聲, 真的是荒謬到了極點.

24年過去了, 他所爭取的兩大核心:"100%的言論自由"與"台灣獨立"還是付之闕如, 甚至越來越後退, 越離越遠; 鄭南榕先生深信二二八事件的遺害沉澱在這個島上每一個人的內心, 使每個人的民主政治理念與道德觀都遭到扭曲. 台灣人民一直懼怕大禍臨頭, 國民黨則一直懼怕台灣人民報復, 就這樣, 台灣成了一個對長遠未來缺乏信心, 對居住土地缺乏深刻認同感的社會. 然而二二八事件到現在還是不清不楚, 甚至紀念館裡面還有讚揚蔣介石"寬大處理"的不實文字, 非常諷刺. 鄭南榕先生因為雜制刊登"台灣共和國憲法草案"而被依判亂罪拘提, 決定自囚的時候, 老婆葉菊蘭問他:"那我們該怎麼辦?"他說:"剩下就是你們的事了." 我真想問問所有台灣人民, 我們做了什麼?

令我最難過的就是, 書裡面有多段鄭南榕先生為雜誌寫的評論, 搬到現在竟然還是適用, 就知道台灣真的一點進步也沒有.

"升斗小民,  他們的政治覺醒還趕不上政治問題的嚴重性, 即使具有相當政治覺醒者, 也只是吶喊有餘, 行動不足. 在剖開台灣社會"百花齊放"的表象之後, 就知道四十年戒嚴的凍土依然無比深厚."

"以消費者的觀點而言, 身為各種貨品與勞務的消費者, 我們不僅沒有主權, 而且被視為犧牲品, 尤其是我們的"政治消費". 我們納稅供養這個政府, 為了是購買他們的"政治服務", 然而我們卻換來奴隸的地位而已."

"為了要提昇政治服務的品質, 為了要把我們這些政治消費者的地位扭轉至"主權者"的地位, 台灣先輩付出了多少生命和自由, 可惜的是身為消費者的廣大群眾, 卻不能以積極的行動參與,  以至於所流的鮮血, 所犧牲的生命, 都歸於虛空. 淪落為被國民黨消遣而已."

"國安法把"遵憲, 反共, 反台獨"這三項政治宣言, 公然列入法條之中. 它不僅否定的台灣人民政治討論的自由, 更剝奪了整個社會對未來政治環境變遷的調適能力, 是與民主原則嚴重抵觸的惡法."

"在談論中台關係之際, 我們最大的問題是台灣人自己的態度. 蔣政權多年來刻意塑造的"恐共症", 這個深植人心的病根, 使台灣人在面對強大的中國時, 一再的畏縮. 但是台灣人民多年來經營的實力, 早已不是任何世界霸權所有輕易吞滅的. 台灣人應該明白的是, 分離固然要我們付出代價, 但中國想要收服台灣, 作其邊陲的順民, 必須付出更大的代價. 除非台灣人民全是諾種, 否則這種代價, 北京政府絕對付不起."

"正常的中台關係, 只有在雙方人民以平等與和平的地位相對待時, 才可能存在."

"獨立不是禍源, 相反的, 獨立才有希望, 獨立才能開始做一切溫和, 彈性及實際的事."

真的很遺憾, 我們不僅沒有做好剩下的事, 還把之前好不容易爭取來的公平, 正義, 權利都還回去了.

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